Mgr. Věra Meier

* 1973

  • „Cokoliv progresivního, demokratického se dělo, tak ta informace šla díky tomu, že děda poslouchal – jak ten Furstov, tak ten Hošovský – poslouchali Rádio Svobodná Evropa a Hlas Ameriky. Takže slyšelo se to, na našich rodinných setkáních se o tom dědové bavili. Už od dětství si pamatuju, že se i hádali. A to si pamatuju, že se hádali, protože děda jak byl komunista, a mám dojem, že to se týkalo těch stalinských represí, že děda Hošovský mával časopisem Ogoňok, kde se už vyloženě nepokrytě mluvilo o tom, kdo byl Stalin. Děda [Furstov] vůbec, to si moc dobře pamatuju, vůbec to nepřipouštěl a říkal, že to není možné, že tomu nevěří.“

  • „Protože sedmdesátá léta až začátek osmdesátých – to bylo období, kdy studená válka nabírala na obrátkách a bylo to extrémně náročné a vysilující období pro celý Sovětský svaz, kdy veškerá ekonomika makala na vojenský potenciál. To mělo dopad na běžný život běžného člověka. Takže když jsme šli nakupovat někam do obchodu – nemluvím o tržnici záměrně – do obchodu do potravin, tak to si moc dobře pamatuju, jak tam stály tři litrové zavařovačky se zelenými rajčaty, okurky, smrděly tam staré brambory a jinak ty regály byly poloprázdné, sem tam nějaká ovesná kaše. A měli jsme nedostatek potravin znatelný.“

  • „Myslím si, že naše rodina se přizpůsobila tehdejším podmínkám natolik, abychom bez úhony mohli přežít. Neříkám, že jsme byli patolízalové, ale radši ticho – nevystrkuj hlavu. Nedej bože řekneš, že jsi barvila vajíčka. Samozřejmě – barvili jsme vajíčka. 'Kdo barvil vajíčka?' ptá se učitelka ve třetí třídě. Samozřejmě že Věra zvedne ruku a vesele: 'Jo! My! Tolik jsme nabarvili těch vajíček!' A mamka se bála, že přijde o práci na univerzitě. Babička se bála taky. Ale nepřišli jsme. Ačkoliv ta učitelka na základce byla – to byla komoušská bába, ta byla rázná! Třicet osm dětí ve třídě bez asistenta. A vědělo se, že je komunistka, ale taková ta pořádná. Ale nic se nám nestalo nikdy, nikdo nepřišel s žádnou kontrolou. A museli jsme zpívat potichu koledy, zavírat dveře. A když náhodou někdo ťukal ze sousedů – to taky mohlo být zvláštní – soused přišel půjčit chleba nebo sůl – taky mohl být nějaký slídil. Tak jsme rovnou říkali: 'Jo, to tady nějaká naše oslava narozenin...' Snažilo se to ututlat ihned.“

  • Celé nahrávky
  • 1

    Praha, 30.09.2025

    (audio)
    délka: 02:33:21
    nahrávka pořízena v rámci projektu Příběhy 20. století
Celé nahrávky jsou k dispozici pouze pro přihlášené uživatele.

Život v zemi dvou pravd a mlčení

S bratrem, 1983
S bratrem, 1983
zdroj: archiv pamětnice

Věra Meier se narodila jako Věra Hošovská 27. července 1973 ve městě Lvov, který byl tehdy součástí Ukrajinské sovětské socialistické republiky, kde také prožila dětství. Její předci z otcovy strany pocházeli ze starého polského šlechtického rodu Hošovských, avšak někdy v průběhu 19. či 20. století o svůj majetek i společenské postavení přišli. Jak? To se neví – v rodině Hošovských se o věcech moc nemluvilo, ať už v souladu s přísným patriarchátem, který rodinné žití doslova řídil, anebo z opatrnosti – v socialistických republikách si všichni přeci mají být rovni, a pokud nejsou, tak o tom mají alespoň mlčet. Matčina strana rodiny pocházela z města Poltava na střední či možná už východní Ukrajině. Jakožto učitelská přežila rodina její babičky uměle vyvolaný hladomor 30. let, během něhož zemřely dle odhadů čtyři miliony lidí. Dědeček pocházel z oblasti za Uralem, na Ukrajinu se dostal během druhé světové války jako stavební inženýr. Oba prarodiče byli členy komunistické strany a státem propagované ideologii věřili. Když si tedy Věřin otec – syn ze starobylého šlechtického rodu řeckokatolického vyznání – měl brát dceru komunistů, nastal poprask. Svatba se přesto konala a rodina se usídlila ve Lvově, kde se roku 1973 narodila Věra a její bratr Volodymyr. Na dětství vzpomíná Věra jako na období, kdy se rodinné tradice a církevní svátky slavily tajně, a když náhodou zrovna během velikonočních oslav u dveří zazvonil soused, řeklo se, že se slaví narozeniny – co kdyby spolupracoval s tajnou policií? Dětství líčí i jako dobu plnou večírků pořádaných jejími rodiči, kdy byly děti posílány brzo spát, avšak stejně poslouchaly za dveřmi politické vtipy pronášené u vína. A také jako dobu plnou školních besídek opěvujících budování světlých zítřků, ovšem na pozadí znatelného nedostatku potravin – zimy 80. let rodina přežila díky zásobám brambor ve sklepě a kysanému zelí. Za jakousi předzvěst konce socialistických režimů by se tedy dala považovat havárie v jaderné elektrárně Černobyl 26. dubna 1986. Ještě několik dnů po havárii Věra vesele kráčela s dědečkem na prvomájový průvod; proč se po ulicích pohybuje tolik kropicích vozů a proč jako třináctileté dítě neustále zvrací, si tou dobou s havárií spojovat ani nemohli – režim událost výbuchu zamlčoval, dokud mohl, tj. dokud informace nepronikly ze Západu. O několik let později – když socialistický režim konečně padl i na Ukrajině – odjela Věra studovat slavistiku na Filozofickou fakultu Univerzity Karlovy do Prahy, kde žila i v době natáčení v roce 2025.