Dr. Peter Morée

* 1964

  • „Já si to přesně vybavuju, kde jsem bydlel, a nebyly mobilní telefony, že? Takže byl tam v tom studentským baráku, velký barák to poměrně byl, asi deset nás tam žilo. Měli jsme jeden telefon, ten byl na chodbě dole. Já jsem bydlel na prvním patře. A někdo volá, a tak jsem tam šel a byl to ten Henri. On se myslím rovnou zeptal, jestli bych měl zájem o roční pobyt v Praze. A to mě překvapil, samozřejmě, protože v Praze jsem nikdy nebyl. A sice jsem věděl, že on má tam jako nějaký vazby, něco tam je, že patří do tý skupiny a tak, ale mě velmi překvapilo, že myslí na mě, mně se nezdálo, že bych se nějakým způsobem do tohoto směru nějak profiloval. Takže jsem mu řekl, dobře, že potřebuju trochu vědět víc. Takže jsme se sešli a pak zprostředkoval i právě schůzku s Hebe Kohlbrugge, která vlastně byla v pozadí. A pak z toho vzešla ta první moje cesta do Československa a to bylo zřejmě v roce osmdesát pět.“

  • „Ta jistota byla poměrně velká. Jakože jsem se nemusel vyrovnat s tím, jako nevěřit třeba, jako nepatřit. To není varianta, která se tam vyskytuje. Tudíž taky musím prostě nějak se s tím vyrovnat. To si dokážu představit, že to má něco, má nějaký pozitivní efekt na dejme tomu vývoj a na sebevědomí, pokud je to relevantní. To negativní samozřejmě je, že mně prostě, obzvlášť teprve po dejme tomu osmnácti, se otevřel svět, kterej jsem vůbec neznal. A to když jsem pak začal studovat. Najednou jsem se musel vyrovnat s tím, že ten svět je mnohem, mnohem barevnější, než jsem si já do tý doby vlastně představoval. Což mně nevadilo, já jsem byl tím fascinován, ale to je samozřejmě ten problém, nebo byl.“

  • „Druhý moment, kdy vlastně [rodiče] objevili, že je třeba s tím náboženstvím tak trochu opatrněji, tolerantněji zacházet. První moment byl, když mně bylo šest let, tuším, kdy brácha dostal dětskou obrnu. Prostě samozřejmě očkování, to existovalo všechno, ale v těchto kruzích se říkalo a částečně dodnes se tedy říká, že očkovat se nemá, protože Bůh nás chrání, a pokud to dostaneme, tak to je podle Boží vůle. A tudíž nebudeme se očkovat. Takže opakovaně byly tam vlny dětský obrny. A tahle vlna tehdy, když jemu byly čtyři roky a mně šest, tedy prostě bráchu to zasáhlo.“ – „Čili to byl ten mladší bratr?“ – „Mladší. A nějakej na začátku ten první dopad byl, že nemohl chodit.“

  • Celé nahrávky
  • 1

    Praha, 12.03.2025

    (audio)
    délka: 02:03:11
    nahrávka pořízena v rámci projektu Příběhy 20. století TV
  • 2

    Praha, 19.03.2025

    (audio)
    délka: 03:22:14
    nahrávka pořízena v rámci projektu Příběhy 20. století TV
  • 3

    Praha, 20.06.2025

    (audio)
    délka: 03:02:09
    nahrávka pořízena v rámci projektu Příběhy 20. století TV
Celé nahrávky jsou k dispozici pouze pro přihlášené uživatele.

Za některé hodnoty je třeba bojovat, riskovat i něco obětovat

Peter Morée, 1987
Peter Morée, 1987
zdroj: Archiv pamětníka

Peter Morée se narodil 28. ledna 1964 v Nizozemsku, dětství prožil v rodinném prostředí konzervativní protestantské víry. Po maturitě na gymnáziu v roce 1982 začal studovat teologii na fakultě v Utrechtu. Během univerzitních studií se zapojil do aktivit Hebe Kohlbrugge, holandské protestantské teoložky. Dostal za úkol udržovat kontakty s disidentskými a evangelickými kruhy v Československu a převážet tajnou korespondenci. Zlomem se pro něj stal roční studijní pobyt v Praze, kde od října 1985 studoval na Komenského evangelické bohoslovecké fakultě. Setkával se s faráři evangelické církve, které režim potlačoval, i s organizátory bytových seminářů a inspirovala ho jejich vnitřní svoboda. Dospěl k poznání, že za tyto hodnoty je třeba bojovat i riskovat. Na jaře 1987 tajně převezl do Holandska rukopis nového církevního zpěvníku, který vyšel pod názvem Nová píseň. V letech 1987 až 1990 studoval teologii a slavistiku se zaměřením na češtinu v Utrechtu a v listopadu 1989 se účastnil dění sametové revoluce v Praze. Svůj doktorandský projekt o Milíčovi z Kroměříže připravoval už od roku 1990 a doktorskou práci obhájil v Amsterdamu v roce 1998. Do Prahy se přestěhoval natrvalo v říjnu 1993, aby působil na Evangelické teologické fakultě (ETF), také se zde oženil. Na ETF se zaměřil na moderní dějiny, zkoumání role evangelické církve v období komunismu a zejména osobnost Josefa Lukla Hromádky. Byl zakládajícím členem lidskoprávní občanské organizace Institut Pontes, která se věnovala podpoře nezávislých disidentských a církevních iniciativ na Kubě. V roce 2025 působil Peter Morée na katedře církevních dějin ETF Univerzity Karlovy a žil v Praze.