Marie Riedlová

* 1924

  • „(Za Němců se tam (na Volyni) špatně vedlo Židům místním. Byla jste svědkem nějakého útlaku Židů, neviděla jste nic?) Jo, neviděla jsem nějaký, že by je utlačovali, ale všude jsem slyšela nebo vím. U nás Židi nebyli, k nám chodili Židi jen nakupovat. Oni byli v těch větších městech nebo tak, ale u nás ne, jsme neměli nikoho, ale říkali, že se Němci schovávali po lese, či Židi schovávali po lesích, že je tam hledaj všude. Takže vím, že se měli špatně. K nám nechodili nikdy, ale myslím, že někdy večer nebo to, že někdo se někde ozval a že přišel do vsi, ale my jsme neměli s nikým, že bysme někomu dávali. (Když jste jezdila do toho Dubna, viděla jste tam to ghetto židovský, jak tam měli udělaný, a viděla jste, jak tam chodili s hvězdama za války? Ty Židi.) Já jsem je snad ani neviděla. (No a ještě mi řekněte, slyšel jsem, že je snad stříleli podél železnice, že měli takový místo v polích mezi Dubnem a Mirohoští, slyšela jste o tom něco, že tam ty Židy zabíjeli?) Oni je zabíjeli, kde je viděli. Já nevím, jestli tam byli. (No a tady měli vykopanou jámu a vyloženě...) A potom je tam naházeli, jako to ledaskde dělali, to dělali ledaskde, a já jsem neviděla nic...“

  • „(Teď se vás zeptám na ty banderovce.) No, to vím víc. (No tak mi řekněte, co víte. Oni začali být asi aktivnější až za těch Němců, ne? Za těch Rusů asi moc ne, za těch prvních, ne?) Za těch prvních moc ne, ale potom oni už trochu se stavili, ti Ukrajinci, dělali si taky svůj stát, chtěli svoji Ukrajinu, no, a tak. Taky jsme měli kolikrát z nich strach, z těch banderovců. (A co se tam dělo, u vás v obci, třeba v souvislosti s banderovcema?) No, že ledaskde přišli někde vykrást něco, taky byli schopný jít do chlívku a vzít si prase a k nám jednou přijeli a chtěli seno pro koně. Oni taky měli koně, oni taky měli, byli nějak, já nevím, kde bydleli nebo měli nějaký takový to, že potřebovali taky seno, že chtěli seno. A teď řekli našemu tatínkovi, aby šel s nima, aby jim to seno jako dal nebo to. No, tak on s nima musel jít, ukázat a my jsme koukali každej z jedné strany, jak to dopadne. Ale oni náhodou si seno nabrali, měli s sebou takovej vozejk nějakej a to, tak si tam nabrali seno a tatínek pak přišel. Jsme byli rádi, protože jsme měli stodolu hezký kousek od baráku, přes dvůr šli tam. (Vy jste znala třeba ty banderovce od vidění, že to byli nějaký sousedi z těch okolních obcí, nebo to byli úplně cizí lidi, který jste neznala?) Náhodou, asi to byl taky banderovec, koho jsem znala, znala jsem jednoho. Ale to byl známej, a tak on s námi, on by nám neublížil nebo to, ale zase to bylo z některejch jinejch míst. To nebyla jenom jedna parta, že jo, a jinak jsme je neznali. (Slyšela jste, že tam někoho zabili v okolí?) No, já nevím, já myslím, že toho v Olbárově, že někoho hodili do studně. (A to bylo někde poblíž nebo...?) No, to bylo asi tak patnáct kilometrů od nás. Jenom tak, že to bylo slyšet, někde říkali, že tam, ale u nás nikde nikomu se nic nestalo. (A nějaká střelba tam byla třeba v souvislosti s těma banderovcema v okolí, že by tam třeba Němci na ně pořádali zátah nebo něco takovýho?) Ne, ne. Vůbec nic se tam u nás nedělo. Povídám, u nás byla malá vesnice, taková mezi Ukrajincema, a nás si nikdo moc nevšímal. K nám chodili ti Ukrajinci, my jsme jim zaplatili vždycky, co udělali, ale jinak jsme koukali tam vyžít.“

  • „Můj nejstarší bratr Vladimír, toho vzali Rusové do armády. Když přecházeli Rusové, tak ho vzali. Bylo mu tak přes dvacet let, ještě ne jednadvacet a místo do armády ho vzali do toho pracovního tábora... Před nima šli ty – jak jim to jmenovali, ty, jak je jmenovali, ty, co byli ty bohatší, no bohatší lidi, jak jim říkali...? (Kulak.) Kulaky, no, ty kulaky. Tak my jako kulaci, tak náš nešel na vojnu, ale šel na tu práci, do pracovní čety. Odtáhli je všechny, to bylo ten z Mirohoště jeden... To bylo něco podobnýho jako ty pétépáci, že za trest nešli na vojnu, ale museli tady něco dělat, že jo. A ty vedli před sebou a oni kopali nějaký přehrady pro někoho, třeba vojenský. A ti potom, co museli dělat, tak ty dělali, a když to udělali, tak šli zase někam jinam něco dělat a tak se dostali až na Sibiř.“

  • „(Stalo se tam třeba, že by tam vypálili nějakou vesnici banderovci nebo Němci?) Ne. (U vás ne, takže tam byl relativně klid.) Klid. (Vy jste měli štěstí.) Ano, my jsme měli štěstí. (To jo.) Akorát nám tam spadla bomba pár kroků za vesnicí, zrovna do našeho pole. To bylo tam tři hektary, tři hektary na jednom místě, a jak házeli ty bomby, tak... Ale tam to bylo za vsí, takže se nikomu nic nestalo. Akorát, že my jsme tam měli tu jámu a potom... (A který to bylo letectvo, kdo to tam hodil?) To kdybych já věděla. (A při jaký příležitosti to bylo? Když začala válka v tom třicátým devátým nebo ve čtyřicátým prvním, když Němci přišli, nebo potom ještě zase, když Rusové se tlačili zpátky?) Ne, to bylo asi dřív, to bylo asi v druhým období, jak říkáte. (Když Němci šli, jo, v červnu čtyřicet jedna, takže to byla německá bomba nejspíš.) No, asi takhle, asi jo. Že akorát jsme se tam na to chodili koukat, no, a taky říkali, že prej Rusáci, že chodějí, že obtěžujou třeba ty Čechy nebo to, ale i u nás chodili Ukrajinci, a nám vůbec nikdo nic nedělal. My jsme uměli česky i ukrajinsky, jsme se s nima domluvili a všechno možný, ale každej měl své. Oni měli svoje vesnice a svoje baráky a oni se od nás učili hospodařit, od Čechů. No, a jinak nemůžu nic říct. (A řekněte mi k tomu hospodaření něco bližšího. Co konkrétně?) Konkrétně co se u nás naučili? Naučili, no, chmelnice neměli, ale takovýdle, věděli, jak se – oni měli takový baráky jenom z 'buchet' slepený, a tak věděli, jak se stavěj, protože my jsme... Naši lidi, tam byli všelijaký řemeslníci, všechno možný. Češi byli chytrý lidi, se musí říct. Víte, že každej Čech je chytrej? Tady v Litoměřicích, v Čechách taky jsou všechny chytří. (Dneska už jsou ale spíš vychytralí, že jo?) Dneska už jsou chytrý až moc. Ale tenkrát, my jsme byli mezi těma Ukrajincema, tak my jsme nemysleli nějaký velký to, my jsme byli rádi, že nás tam nechaj, že nás nechoděj okrádat a to, a tak jsme s nima vycházeli dobře. (Takže třeba, jak jste zmínila, se naučili stavět domy teda od vás dřevěný?) Naučili se stavět domy, naučili se třeba stromy nebo takhle ovoce nějaký sázet, ale oni neuměli nic, oni přespávali v takovejch zemljankách a takový to, takže tam se učili hodně od Čechů. (Říkal mi někdo, že se snad naučili i hnojit pole od Čechů.) I to je, no to všechno se naučili, protože oni viděli, co dělají Češi, tak potom to dělali taky tak. A chodili k nám to dělat, tak to potom doma dělali taky a taky se sháněli potom víc po těch hektarech, po polích se sháněli, aby to měli na čem dělat. Protože tam jich bylo taky dost, těch Ukrajinců. (Dobře. Potom tedy končilo to krátké období té německé okupace, vraceli se zpátky Rusové. Jak vzpomínáte na tohleto období? Jestli třeba využili Rusové nějakým způsobem ten váš dům třeba k nějakýmu ubytování nebo...?) Ne, my jsme neměli tak velkej dům. U nás se nikdo nechtěl ubytovat, protože u nás byla malá vesnice a oni tam moc nebyli. Takže k nám málokdy přišli, povídám, jestli k nám někdy přišli nějaký ty vojáci. Pomalu jsme nevěděli, že je válka, no. My jsme to ani moc nevěděli, oni nechodili takhle kolem. (To jste měli štěstí, že jste byli takhle za větrem.) Ano. (Protože v tý Mirohošti to už bylo něco jinýho.) Tam už byla frekvence větší, no, a u nás ne, u nás bylo... Docela se to s nima snášelo.“

  • „(Jak to vypadalo pro vás a vaši rodinu, když přišli Rusové poprvé v tom třicátým devátým? Tam asi vám zabrali majetek, že jo, ty pole, museli jste vstoupit do kolchozu nebo jak to probíhalo?) To si musel dělat každej sám, tam oni neudělali hned kolchoz, to potom byli ještě. Němci vyhnali ty Rusy. Až přišli Rusové potom, tak teprve se u nás usídlili. To oni pro ně chodili, přešli hranice a potom zase je Němci vyhnali zpátky. (Takže mezi těmi lety třicet devět až čtyřicet jedna tam se jim nepodařilo založit kolchoz teda v tom...) To ne, to zpočátku ne, to jsme museli dělat a museli jsme odevzdávat ty odevzdávky, jak se, jak to... (A byli tam u vás v obci nějaký Rusové?) Ne, jedině někdy nocovali, když chtěli přenocovat nebo to, tak si přinesli ze stodoly seno nebo slámu a tam se položili na zem. Tam jsme měli velkou místnost, tak to položili na zem a všichni si polehali a ráno to zase odnesli. (Dobře, takže nic zvláštního se tady v tom období třicet devět až čtyřicet jedna nestalo. Pak teda přišli Němci, německá okupace, jak na to vzpomínáte, když to začalo?) Já nevím, kdy to začalo, a nevím, kdy to končilo, ani kdy ten začátek byl. (Tak kdy jste poprvé zaregistrovala, že vlastně se něco děje, že jdou ti Němci nebo že někde bombardujou? Nebo jak to vypadalo, když jste se to poprvé dozvěděla?) No, jsme koukali, jak to, ti byli už jináč oblečený, tak to byli Němci, no ale... (Jak jináč oblečený?) No tak ti měli jinej oblek a ti měli taky jiné oblečení, že jo. No a potom už ledaskdo něco měl takovýho vzácnějšího. Ti Ukrajinci, ti Rusové tady neměli nic takovýho, to byli takoví chlapi, ti nic neměli, nic nedostali, ale ti už přece ledasco někde měli, nějaký, něco. Třebas čokolády nebo něco takovýho Rusové neměli. (Jo, takže ti Němci byli jakoby líp vybavený, nesli si s sebou třeba čokoládu. A to vám jako dětem dávali nebo jak jste to zjistili?) To málokdy, viděli jsme nebo říkali, že oni tam maj, že tam měli, někomu dali a tak něco. Já jsem nedostala nikdy nic, od žádnýho. U nás, my jsme byli malá vesnice, tak se u nás nikdo nezdržoval moc. (Jenom procházeli teda, jo?) Jo.“

  • Celé nahrávky
  • 1

    Litoměřice, 27.10.2008

    (audio)
    délka: 01:00:30
    nahrávka pořízena v rámci projektu Příběhy 20. století
Celé nahrávky jsou k dispozici pouze pro přihlášené uživatele.

„Přála bych si, aby se lidé vždy dokázali domluvit a žili spolu svorně a přátelsky. To by prospělo všem.“

 Riedlová Marie
Riedlová Marie
zdroj: foto: Lukáš Krákora

Marie Riedlová, roz. Solarová, se narodila 15. března 1924 v Bocánovce (okres Dubno) na Volyni v tehdejším Polsku. V obci žilo asi sto padesát obyvatel českého původu. Rodině Solarových patřilo velké hospodářství. To byl hlavní důvod, proč byl Vladimír Solar, bratr Marie Riedlové, v době sovětské okupace v letech 1939 až 1941 poslán do pracovního tábora na Sibiř, odkud se vrátil až v roce 1947. Německá invaze v roce 1941 a následná okupace rodinu nijak zvlášť nezasáhla, zprvu ani nevěděli, že je válka, jen do pole za vesnicí spadla bomba. Když se v zimě 1944 vrátili Sověti, znovu začaly těžkosti. Solarovi nemohli najímat pracovní sílu a museli sami pracovat na rozlehlém hospodářství. Bratr Vladimír byl navíc stále v pracovním táboře. I zbytek rodiny už se pomalu smiřoval s deportací na Sibiř, protože byli veřejně označeni za kulaky, v roce 1947 ale šťastně odjeli vlakem do Československa. Usadili se v Pnětlukách, kde znovu hospodařili na polích, než jim je komunisté sebrali. V roce 1949 se Marie Riedlová odstěhovala do Litoměřic, kde si našla byt a práci v mrazírnách. V roce 1951 se vdala za Karla Riedla, s nímž má syna Karla a dceru Alenu. Jejím celoživotním koníčkem je vaření.