Následující text není historickou studií. Jedná se o převyprávění pamětníkových životních osudů na základě jeho vzpomínek zaznamenaných v rozhovoru. Vyprávění zpracovali externí spolupracovníci Paměti národa. V některých případech jsou při zpracování medailonu využity materiály zpřístupněné Archivem bezpečnostních složek (ABS), Státními okresními archivy (SOA), Národním archivem (NA), či jinými institucemi. Užíváme je pouze jako doplněk pamětníkova svědectví. Citované strany svazků jsou uloženy v sekci Dodatečné materiály.

Pokud máte k textu připomínky nebo jej chcete doplnit, kontaktujte prosím šéfredaktora Paměti národa. (michal.smid@ustrcr.cz)

Володимир Семків (* 1929)

«Ніхто не думав, що до нас прийде радянська влада»

  • народився у 1929 р. у м. Жовква

  • був зв’язковим УПА

  • 1950 р. разом із сім‘єю депортований на Далекий Схід (поселення Парин)

  • 15 лютого 1952 р. заарештований

  • у червні 1952 р. засуджений на 25 років ув’язнення у концтаборі м. Балін за статтею «антирадянська пропаганда»

  • 1956 р. після амністії повернувся на поселення Парин до батьків

  • 1969 р. повернувся на Батьківщину

  • мешкає у м. Жовква

Володимир Семків

 

«Ніхто не думав, що до нас прийде радянська влада»

  • народився у 1929 р. у м. Жовква на Львівщині
  • був зв’язковим УПА
  • у 1950 р. разом із сім‘єю депортований на Далекий Схід (поселення Парин)
  • 15 лютого 1952 р. заарештований за розповсюдження повстанських листівок
  • у червні 1952 р. засуджений на 25 років  ув’язнення у концтаборі м. Балін за статтею «антирадянська пропаганда»
  • у 1956 р. після амністії повернувся на поселення Парин до батьків
  • у 1969 р. повернувся на Батьківщину
  • мешкає у м. Жовква

 

 Володимир Семків народився у м. Жовква на Львівщині. Був єдиною дитиною у сім’ї Степана та Юлії Семківих. Батько Володимира (колишній солдат австрійської армії) працював у кооперативі, мати займалася домашнім господарством. Три роки хлопець навчався у початковій польськомовній школі м. Жовква.

 

«Навчання було тільки польскою мовою. Пізніше, у 39-му році на весну (ше Польща була), то організували одну годину української. І я вчився одну годину українською мовою, а так всьо було польскою мовою. Української школи в Жовкві взагалі не було. У Львові я чув, шо була така «Рідна школа», а тут не було української школи.»

 

Дитинство Володимира до початку Другої світової війни у 1939 р. пройшло у поліетнічному містечку. Тут співмешкали люди різних національностей, більшість з яких були українцями, поляками та євреями.

 

«Я пам’ятаю, хтось рахував, якшо розділити на 3 національності, то всіх було порівну: третя частина була польського населення, третя частина – українського, а третя – жиди… Не можна сказати, шо дуже лояльно між собою жили українці з поляками… Були і ворожі настрої. Особливо не добре відносилися до наших вчителів. Відносилися досить вороже поляки. І ше якшо наші свята: день народження Коновальця, чи день народження других таких наших, то нам забороняли їх. Навіть розганяли. Поліція польска розганяла. Я ходив завжди до народного дому. Якась вистава було, то я завжди з татом ходив… Поляки так само недолюблювали жидів. А жиди, то, звичайно, вони тільки торгівля, гандиль і більше нічо їм в голові не було. Йому байдуже було (жидові), чи в нього купит поляк, чи в нього купит українець шось. Йому аби торговля йшла.»

 

Після приходу «перших совітів» у м. Жовква Володимир Семків став свідком репресій, які застосовувала радянська влада проти місцевого населення.

 

«Багатих людей і польські родини були вислані в Сибір. І наші родини, такі як вони називали куркулі, так само були вислані на Схід.»

 

Прихід німецької армії, яка зайняла територію Західної України на початку війни, населення сприйняло з новими надіями на краще життя.

 

«Зразу люди дивили сі на німців з надією, шо може трошки буде легше жити. Та й люди боялися отих вивозів. Страшно людей вивозили ше в 41-му і в 40-х роках. Дуже багато людей вивезли ті більшовики. То люди німців зустріли так би сказати з якимсь облегшенням. Шо бодай того не буде. А німці так само нам нічо доброго не принесли… я би не казав, шо німці шось таке добре… Особливо люди, котрі були в німецьких концтаборах, нічо доброго про них не говорять. Тільки з поганої сторони можна було чути розмову про німців.»

 

Роки німецької окупації у житті Володимира позначилися  новою зміною окупантів, полегшенням життя порівняно з першою радянською окупацією і формуванням руху Опору серед народу.

 

«Та вже розмови про УПА були ше й при німцях. А вже на повну пару йшла організація УПА спочатку радянської влади, 44-й рік. От так-во восени, осінь то була.»

 

З початком другої радянської окупації в 1944 р. знову розпочалися зміни у житті людей.

 

«Відразу далася чути недостача продуктів. Дефіцит всього… Хто співпрацював з німцями, то вони в 44-му році всі драпанули на Захід. Майже всі. Хіба, може, якийсь дурний остався, то той пізніше попав в концлагер.»

 

У 1946 р. Володимиру вдалося закінчити школу. Тоді ж хлопець розповсюджував антирадянські листівки.

 

«Мій батько був зв’язаний з хлопцями УПА ше від 44-го року. Від 43-го навіть був зв’язаний з ними… І до того часу, поки нас не вивезли, тато був зв’язаний з ними дуже тісно. То були всі хлопці з 21-, 22-, 23-, 20-го року. А я вже зв’язався по слідах батька. І мені запропонували розповсюджувати листівки.»

 

Наприкінці 1949-го року вночі до помешкання сім’ї Володимира зненацька ввірвалися радянські офіцери, наказали збиратися. За 2 години людей з майном, яке вдалося зібрати, відвезли в тюрму на вул. Замарстинівській у місті Львові.

 

«Завезли в тюрму, де одні камери. І там в кожну камеру по 3-4 сім’ї. Люди спали на підлозі. Там ті жилізні койки, то на койках своє розклали. Свої матраци хто мав, порозкладали. І там спали. І так рівно місяць. З 1 січня п’ятидесятого року. Той останній вивіз. То нас тим останнім вивозом вони вивезли.»

 

Через місяць сім’ю Семківих у «вагоні-телятнику» депортували на Далекий Схід. Люди опинилася на поселенні Парин за 12 км. від м. Комсомольськ-на-Амурі. Там Володимир працював на лісоповалі.

 

«Рівно через місяць ми доїхали до Комсомольська-на-Амурі. І тут об’явили, шо дальше вже нема дороги . Вже дальше Охотське море і так далі. А там санки і коні… І нас на кожні санки по одній сім’ї. А тих санок нагнали може зі 100… І всьо майно на ті санки. Хто міг, то йшов, а хто не міг, то посадили на ті санки. Той кінь волік. І так вони розгружали десь добу цілий ешелон… А там були бараки пусті. І вони їх всіх туда поселили. Бараки були закинені десь може років 2-3. В тих бараках ніхто не жив. Там були зеки… А нас там поселили, напхали ті бараки. Вони секціями називали ті бараки. В таку секцію 10 родин, 15 родин. І то не в оден, а в два яруси то всьо.»

 

15 лютого 1952 р. після двох років роботи на поселенні В. Семківа звинуватили у розповсюдженні повстанських листівок, нібито знайдених у батьківській хаті в м. Жовква. З м. Комсомольськ-на-Амурі його перевезли до м. Хабаровськ, де утримували 2 місяці.

 

«То була така система, шо вона мусіла когось посадити. Бо то були антирадянські листівки. Було їх 78. Як пізніше вони мені сказали – різного змісту. Вже в дорозі в мене думка блиснула, чи то не ті листівки найшли… Але мене не злапали відразу (думка блиснула в голову), але мене ніхто не злапав. То могли вони підкинути... »

 

У червні 1952 р. рішенням суду за статтею «антирадянська пропаганда» Володимиру  присудили 25 років ув’язнення в концтаборі суворого режиму м. Балін.

 

«Дуже коротко суд відбувався. Може 15 хвилин. Навіть мені там дали останнє слово. Вислухали, як ви на то дивитеся. По-російськи там відбувалось. Я кажу, шо то є всьо надуте і то є всьо не правда… Вони на то не звертали ніякої уваги. Суд мені значит сі 25 років. То був такий час. Там за шо-небуть давали тоді 25 років.»

 

Володимир відсидів у концтаборі м. Балін близько 2-ох років, проте після смерті Сталіна був амністований. У 1956 р. він повернувся на поселення Парин до батьків, а в 1969 р. – на Батьківщину.

Після здобуття Україною незалежності у 1991 р. Володимир очолював Товариство політв’язнів та репресованих на Жовківщині. Одружений. Мешкає у м. Жовква на Львівщині.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

© Všechna práva vycházejí z práv projektu: Living History

  • Příbeh pamětníka v rámci projektu Living History (Lyudmila Levcheniuk)